

D3646

།[#་]@##། །ཡིག་བརྒྱའི་ཆོ་ག་བཞུགས།། །།ོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ སུ་ཙ་མེ།ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ། །ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧ་ཕཊ། སྟོང་དང་ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲང་དང་། །གདན་བཞིར་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཞེས་གཞན་ནས་བཤད་དོ། །གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།རིག་སྔགས་བརྒྱ་པའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་བཤད་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་དང་། །སངས་རྒྱས་སྲས་རྣམས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །བདག་གིས་རིག་སྔགས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་ གནས་པ་དང་།།ཤེས་བཞིན་དྲན་པར་ལྡན་པ་དང་། །འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་ལྡན་པ་དང་། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཤེས་པས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན། །ཐབས་ཤེས་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པས་བསྒྲུབ། །ཤེས་རབ་ཆེ་བ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཤེས་པ། གཅམ་ཕྱར་ཅན་མ་ཡིན་པ། རིག་སྔགས་བཟླས་པའི་ཚེ་སྨྲ་བ་མ་ཡིན་པ། མེའི་ལས་ལ་མཁས་པ། དེ་ལྟ་བུས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཞན་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་འདིའི་ཐབས་ནི། དེ་ལ་བུམ་པ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ། གཙང་བ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པ་བའི་རྣམ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་ཉེར་གཅིག་ག་པུར་གྱིས་བྱུག་པ་བྱས་ལ།རིག་སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡིད་ལ་མ་ཡེངས་པར་བརྗོད་ནས་ཁྲུས་བྱས་སམ་བརྗོད་ན་ཚེ་ཟད་པ་དང་ཚེ་ཉམས་པ་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉམས་པ་དང་། བདག་ལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་བསམ་པ་ཞིག་པར་ འགྱུར་རོ།།སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཡང་མ་ལུས་པར་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །བུམ་པའི་ཐབས་སོ། །ཞི་བ་ལ་ནི་མངར་གསུམ་དང་འོ་མའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཟས་མཆོག་གི་གོང་བུ་དང་ཡུངས་ཀར་རོ། །དབང་ལ་ནི་ཡུངས་མར་དང་འབྲས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ནིམ་པའི་ལོ་མའོ། །དྲག་པོ་ལ་ནི་ཤ་དང་ཁྲག་དང་ དུག་དང་།སྐེ་ཚེ་དང་ཏིལ་མར་རམ་ཚིལ་གཞག་གོ། །རིག་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གསུམ་མམ། བདུན་པ་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་རེ་རེ་ཞིང་རྫས་རེ་རེ་དབུལ་བར་བྱའོ།

我来为您翻译这段藏文：
百字明仪轨
（以下是百字明咒）：
藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ...
梵文天城体：ॐ वज्रसत्व समय...
梵文罗马拼音：Oṃ vajrasattva samaya...
汉译：嗡金刚萨埵三昧耶...
（接续百字明全文）
空性观想、本尊生起、迎请及四座加持灌顶等，如是他处所说。
顶礼一切密咒与明咒之主——金刚手！
今当略说百字明仪轨。为利众生及为获得佛子果位，发菩提心后，我当修持明咒。
具足三律仪，具正念正知，具七圣财，通达四续部，具四印悲心者，以方便智慧资具修持。应由具大智慧、通达空性义理、不虚伪、持咒时不言语、善巧火供者来修持。应授予如是之人，不应授予其他人。
其中此仪轨方便为：取极洁白清净之宝瓶，具足一切仪轨，于五种曼荼罗中极为清净者，以樟脑涂抹二十一个香点。专注持诵此明咒一百零八遍，若沐浴或诵持，则能消除寿命穷尽、寿命损减、一切圆满损减，以及人非人对自身之恶意，并能无余净除往昔业障。此为宝瓶法。
息业用三甜及牛奶；增益用上等食团及芥子；怀业用芥子油及各种稻米与楝树叶；诛业用肉、血、毒、盐及芝麻油或脂肪。应诵三遍百零八遍明咒，或三遍七遍。每诵一遍明咒即应供一份物品。

-------------
 好的，这是对这段藏文的翻译，其中包含了一些咒语和仪轨的描述：

**翻译：**

[#་]@##། །百字明仪轨。

嗡 班杂萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，班杂萨埵 爹诺巴底斯塔，底哩卓 美巴瓦，苏多修 美巴瓦，苏波修 美巴瓦，阿努拉多 美巴瓦，萨尔瓦 悉地 曼美 札雅查，萨尔瓦 嘎玛 苏札美，吉当 希瑞亚 咕噜 吽！ 哈 哈 哈 哈 霍，巴嘎万 萨尔瓦 达塔嘎达，班杂 玛 美 穆札，班杂 巴巴，玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 梭哈！ 嗡 哈 帕！

空性与生起本尊，迎请，四座加持，灌顶。如是他人所说。

顶礼一切密咒和明咒之主，金刚手菩萨。

现在简述百字明咒的仪轨。

为了利益众生，为了获得佛子之位，发起菩提心后，我将修持明咒。

安住于三律仪，具足正知正念，具足七圣财，通晓四部密续，具足四印，具足慈悲心，以方便智慧和资具圆满修持。具足大智慧，通达空性之义，不虚伪，念诵明咒时不说闲话，精通火供。如此之人方可修持。应将此法传授给如此之人，而非他人。

此仪轨的修持方法是：准备一个非常洁白、干净的宝瓶，在五种圆满的坛城上，用极干净的香水涂抹二十一个香点，然后念诵此明咒一百零八遍，心中不散乱，然后沐浴。如果念诵此咒，则能消除寿命耗尽、寿命衰减、一切圆满衰退，以及所有人和非人对自己的恶意。过去业障也将完全消除。这是宝瓶的修持方法。

息灾法：用三甜和牛奶。增益法：用上等食物团和芥末。怀爱法：用芥末油、各种米饭和楝树叶。降伏法：用肉、血、毒药、头盖骨、芝麻油或脂肪。

念诵明咒一百零八遍三遍或七遍。每念诵一遍明咒，供养一份供品。

**解释：**

这段文字主要描述了百字明咒的仪轨，包括：

* **百字明咒：** 开头是一段梵文的百字明咒，这是金刚萨埵的咒语，用于忏悔和净化。
* **仪轨准备：** 包括准备宝瓶、坛城、供品等。
* **修持者要求：** 对修持者的品德、智慧、修行基础等有严格要求。
* **修持方法：** 包括念诵咒语、沐浴、供养等。
* **不同事业的供品：** 根据息灾、增益、怀爱、降伏等不同事业，选择不同的供品。
* **功德：** 念诵此咒可以消除业障、增长福德、获得成就。

**关键点：**

* **金刚萨埵：** 百字明咒是金刚萨埵的咒语，金刚萨埵是佛教中重要的本尊，代表着清净和忏悔。
* **四部密续：** 指的是事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部，是密宗的四种主要分类。
* **四印：** 指的是身印、语印、意印和智慧印，是密宗修持的重要组成部分。
* **三律仪：** 指的是别解脱戒、菩萨戒和密乘戒。
* **七圣财：** 指的是信、戒、惭、愧、闻、舍、慧。
* **五种圆满的坛城：** 指的是五种智慧的坛城，代表着佛的五种智慧。
* **息增怀诛：** 指的是息灾、增益、怀爱、降伏四种事业，是密宗修持的重要内容。

**总结：**

这段文字详细描述了百字明咒的仪轨，强调了修持者的品德和修行基础，以及修持的功德和方法。它体现了密宗修持的严谨性和复杂性，以及对清净和忏悔的重视。

希望这个翻译和解释对您有所帮助！


 །ཞི་བ་ལ་ནི་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ཨོཾ། དབང་ལ་ཧོཿ། དྲག་པོ་ལ་ཕཊ། རིག་སྔགས་ འདི་ཡིས་སྭཱ་ཧཱ་ལ་སོགས་པ་མི་བརྗོད་པ་ནི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་སྤྱི་ལས་པའོ།།ཏིལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ནས་ཉེས་པ་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རིག་སྔགས་ལན་རེ་ཞིང་རྫས་ལན་རེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གྲངས་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གསུམ་དབུལ་བར་བྱའོ། ། ཐ་ན་རིག་སྔགས་གཅིག་ཙམ་ཏིལ་གཅིག་ཙམ་ཐབ་ཏུ་དོར་ན་ཡང་སྡིག་པ་འབྱང་བར་འགྱུར་ན་མང་བ་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས། སྡིག་པ་འབྱང་བའི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ལ་རོ་བསྲེག་པ་ནི་དོང་གི་ནང་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱང་བྲི་བར་བྱའོ། །ཤིང་བརྩིགས པ་ཐོགས་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ།སྟེང་ཁང་ལ་སྐར་ཁུང་བྱས། རོ་ཁ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལ་བཞག་གོ། །རོའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ། རས་སམ་གྲོ་གའམ་ཤིང་ཤུན་ལ་བྲིས་ཏེ། དགབ་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་དགོད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་དབུས་ཀྱི་ ལྟེ་བ་ནས་གཟུངས་ཐག་བསྒྲིལ་བ་དྲངས་ལ་བསྔོ་བ་མཁན་གྱིས་གཟུང་སྟེ།ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རིག་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིའི་བསམ་པ་ནི་རིག་སྔགས་འདི་བརྗོད་པས་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསལ་བས་དབུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨོཾ་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །ོཾ་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་མེ་བྱུང་བས་ཕུང་པོ་ཚིག་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་ནི། རྒྱུད་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་མཆོད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྔོ་བ་ནི། དབང་པོ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འདོད་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་བཞིན་འབབ་པར་ དམིགས་ཏེ།དེ་ནས་སྔགས་མཁན་གྱིས་རྫས་རེ་རེ་ལ་རིག་སྔགས་ལན་རེ་རེ་བརྗོད་པས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གསུམ་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྲེག་རྫས་ནི་ཡམ་ཤིང་འོ་མ་ཅན་དང་། མར་དང་ཏིལ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པའི་བསྟོད་པ་བྱའོ། །བཀྲ་ཤིས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གོང་དུ་ བསྟན་པའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ཆར་བྱའོ།།དེ་ནས་བསྔོ་བ་མཁན་གྱིས་ཚེ་ཐལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ལས་གསུམ་པ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བར་བྱའོ།

我来为您翻译这段藏文：
息业时应诵"娑婆诃"，增益时诵"嗡"，怀业时诵"吽"，诛业时诵"啪特"。此明咒不诵"娑婆诃"等是因为属于四种事业的共同作用。
以芝麻作火供能净除从五无间罪至微细过失。每诵一遍明咒即应供一份物品。其数量应供三遍一百零八遍。即使仅将一粒芝麻投入火中诵一遍明咒也能净除罪业，更何况多次。此乃就净除罪业而言。
关于火化尸体，应在坑内画法轮，并书写法字。堆积三层木柴，上层开天窗，将尸体头朝西方安置。在尸体心间应覆盖画有十六辐条法轮的布、树皮或树叶。法轮上布置法字即为法轮。
从轮心中央牵引持咒线，由回向者执持，并诵此明咒法印。其观想为：诵此明咒使法字明显，法字明显则中央"嗡"字明显。从"嗡"字生起智慧火，焚烧五蕴，放射五智光明，供养一切如来，应如续部所说而作供养。
对众生回向时，观想五欲妙乐如雨般降下成为五根受用。然后咒师每供一物诵一遍明咒，应供三遍一百零八遍。火供物品应供含乳汁之檀木、酥油、芝麻等。应诵百零八赞。为求吉祥，应如上所说作四种事业。
之后回向者应将骨灰及众生三业回向无上菩提。


 །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ནི། བསྔོ་བ་མཁན་གྱིས་བསྐོར་བ་དང་། སྔགས་མཁན་གྱིས་རོའི་དབུས་སུ་བསྐོར་བ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དོན་ དུ་བསྐོར་བ་ནི།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར་བའོ། །ལན་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྐོར་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དུ་བསྐོར་བ་ནི་ཞི་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནས་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པར་བསྐོར་བ་ནི་རྒྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནས་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་ལ་བསྐོར་བ་ནི་དབང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནས་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་ལ་ ་ཐུག་པ་ནི་དྲག་པའོ།

我来为您翻译这段藏文：
关于转法轮，由回向者转轮，咒师在尸体中央为四种事业而转，这是三种转法轮。
十二次转轮为：从金刚萨埵至金刚拳转为息业，从金刚宝至善金刚转为增益业，从金刚法至金刚笑转为怀业，从金刚业至金刚语为诛业。
注：这里保持了原文的简洁对仗形式，并保留了专有名词的准确译名。由于这段文本中没有出现种子字和咒语，所以没有需要四种形式并列显示的内容。

D3647

།དེ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྐོར་བའོ། །གོང་དུ་བསྐོར་བ་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་ཆོ་ག་སློབ་དཔོན་པདྨས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་མི་ཏྲི་ཡ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བྱམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམས་པའི་རྗེས་ལ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། ཞལ་གསུམ་པ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ། ཕྱག་བཞི་པ། ནག་པོ་དང་། དཀར་པོའི་ཞལ་ནི་གཡས་དང གཡོན་ནོ།།དབུས་ཀྱི་ཞལ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རབ་ཏུ་སེར་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་སྙེ་མ་བསྣམས་པ། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་བྱམས་པ་མགོན་པོར་ བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ།།ཁུ་ཚུར་སོ་སོར་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་མཐེ་བོང་གི་དབུས་སུ་བཞག་པ་མེ་ཏོག་གི་རྣམ་པར་བྱས་ལ་དེ་ནས་སྔགས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་མཻ་མཻ་ཏྲི་མཻ་ཏྲི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་པ་བྱམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །།ཁ་ཆེའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་བཟང་པོས་མཛད་ ་པའོ།

这是藏文的中文翻译：
这要转十二遍。以上所有转诵都要如此转诵。由阿阇黎莲花所作的百字明仪轨圆满。
